Президентская библиотека – к 215-летию со дня освящения Казанского собора

215 лет назад, 27 сентября (15 сентября по старому стилю) 1811 года, в десятую годовщину со дня коронации Александра I, в Санкт-Петербурге был торжественно освящён Казанский собор. Освящение совершал митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Амвросий.

Крупнейший и самый известный собор Санкт-Петербурга возводили в течение 10 лет, но истинная его история насчитывает почти столетие. С середины 30-х годов XVII века на том месте, где сейчас находится сквер перед Казанским собором, располагалась церковь Рождества Богородицы. Этот храм вблизи Невского проспекта часто называли Казанским, так как в нём хранилась одна из главных святынь – чудотворная икона Казанской Божией Матери, привезённая из Москвы еще в 1710 году по приказанию Петра I. Здесь отмечались многие победы русской армии, здесь после дворцового переворота 1762 года Сенат и Синод присягнули на верность Екатерине II, а в 1773 году здесь же венчались будущий император Павел I со своей первой супругой Натальей Алексеевной.

В 1781 году, путешествуя по Европе под именем «графа Северного», Павел Петрович потрясенный величием собора святого Петра в Риме, пожелал чтобы «архиепископ Московский в таковой церкви в Москве служил». Вступив на престол, император не оставил идею строительства храма, подобного римскому, но возводить его он решил не в Москве, а в Санкт-Петербурге, «граде Святого Петра». Но поскольку в столице уже был храм во имя святого апостола Петра, то новый храм было решено посвятить Пресвятой Богородице, превратив небольшую Казанскую церковь в огромный собор, который мог бы соперничать с главным храмом католического мира.

В 1799 году был объявлен конкурс на проект храма, в котором участвовали лучшие архитекторы того времени – Чарльз Камерон, Жан Тома де Томон, Пьетро Гонзаго, Джакомо Кваренги и другие. Однако совершенно неожиданно для всех Павел I утвердил проект малоизвестного Андрея Воронихина, бывшего крепостного графа Александра Строганова – президента Академии художеств.  Удивительные подробности о жизни Андрея Воронихина приводятся в книге Александра Яцимирского «Русские самородки в жизнеописаниях и изображениях» (1910), представленной на портале Президентской библиотеки.

22 ноября 1800 года, вышел императорский приказ, в котором говорилось: «Для построения Казанской церкви, по конфирмованному Нами плану, повелеваем… производить строение архитектору Воронихину». «Проникнувшись величием порученной ему задачи, – продолжает Яцимирский, – Воронихин вложил всё своё дарование в исполнение этой работы, и составленный им план явился в полном смысле слова художественным произведением…» Ознакомиться с собственноручными чертежами  и рисунками Казанского собора, выполненными Андреем Воронихиным и снабженными его пометками, вы можете на портале Президентской библиотеки в издании  «Чертежи А. Н. Воронихина: коллекция Музея архитектуры» (1938). 

В марте 1801 года император Павел I был убит, и первый камень в основание Казанского собора заложил его сын – Александр I, который отнесся в закладке как к первому важнейшему событию своего царствования. Интересный факт приводится в статье архимандрита Августина (Никитина), напечатанной в журнале «Христианское чтение» (2011, № 6 (41)), ознакомиться с которым можно в электронных читальных залах Президентской библиотеки: во время церемонии закладки  Казанского собора, которая состоялась 8 сентября (27 августа по старому стилю) 1801 года, «использовались серебряные лопатки и молотки, служившие уже при закладке Михайловского замка при Павле I – на них лишь переделали императорские инициалы». Спустя две недели, когда новый император отправился в Москву на коронацию, строительство храма шло полным ходом.

Мечтой Воронихина было возведение собора силами исключительно российских мастеров и только из российских материалов. И его мечта сбылась. По словам современников, приведенным в книге Яцимирского, «как самый собор был сооружён по плану и под наблюдением русского художника-самородка, так и материал для его сооружения был взят из недр русской земли, обработан русскими мастерами, на русских казённых заводах». В строительстве храма не участвовал ни один иностранец, а основным материалом был пудостьский камень, добывавшийся недалеко от Гатчины и имевший сходство с итальянским камнем травертино, которым облицованы стены собора святого Петра в Риме. Из него выполнены наружные стены собора, колонны, капители и барельефы. Цоколь выполнен из крупных монолитов серого сердобольского (сортавальского) гранита. Пол внутри здания облицован серым рускеальским мрамором из-под Сортавалы и розовым белогорским мрамором из-под Кондопоги в Карелии. В отделке храма также использовались отечественные материалы: олонецкий мрамор, черный шунгитовый сланец, малиновый шокшинский кварцит из Карелии, рижский известняк, эстонские доломиты, алтайские порфиры и другие породы исключительно отечественного происхождения. Недаром Казанский собор называют музеем российского природного камня.

Интересна история возведения внутренних колонн собора. В 1801 году Воронихин во время свадебного путешествия отправился с молодой женой на Карельский перешеек. Посетив карьеры, где добывался гранит, архитектор пришёл к выводу, что именно этот материал более всего подходит для изготовления внутренних колонн строящегося собора. Вскоре близ Выборга начались масштабные работы по ломке гранита, на которых работали крестьяне из Ярославской, Вологодской и других близлежащих губерний. Этот процесс требовал много времени, опыта и сноровки; не менее сложной была доставка колонн в Петербург и их дальнейшая обработка, которой руководил гениальный российский каменщик-самородок Самсон Суханов.

«Иностранцев изумляли русские рабочие, строившие Казанский собор, – писал очеркист Георгий Северцев в статье «Санкт-Петербург в начале XIX века», опубликованной в  1903 году  в 24 томе журнала «Исторический вестник». – „Им, этим простым мужикам в рваных полушубках, не нужно было прибегать к различным измерительным инструментам; пытливо взглянув на указанный им план или модель, они точно и изящно их копировали. Глазомер этих людей чрезвычайно точен. С окончанием постройки собора торопились; несмотря на зимнее время и 13–15 градусов мороза, работы продолжались даже ночью. Крепко зажав кольцо фонаря зубами, эти изумительные работники, забравшись наверх лесов, старательно исполняли своё дело. Способность даже простых русских в технике изящных искусств поразительна“».

И снаружи, и внутри Казанский собор декорирован скульптурой и барельефами, также выполненными  отечественными мастерами – Степаном Пименовым, Иваном Мартосом,  Василием Демут-Малиновским, над рельефами интерьера и фасадов работали Федор Гордеев, Яков Рашетт, Иван Прокофьев. Стены собора украшали росписями известные живописцы – Карл Брюллов,  Федор Бруни,, Василий Шебуев,  Владимир Боровиковский и другие.

Величественный собор унаследовал и святыню, и роль придворного храма. Здесь венчались члены царской семьи, служили благодарственные молебны после неудачных покушений на Александра II, праздновали 300-летие дома Романовых.

Собору было суждено стать и пантеоном славы русского оружии – в нём был похоронен фельдмаршал Михаил Илларионович Кутузов; помещены трофеи Отечественной войны и заграничных походов 1813–1815 годов. На площади перед Казанским собором в 1837 году были установлены памятники Кутузову и Барклаю-де-Толли. В 1932 году собор был закрыт, а в его здании разместили Музей истории религии и атеизма. Богослужения возобновились 25 мая 1991 году в левом приделе. В следующем году был освящён главный придел. 30 апреля 1994 года на купол храма был поднят крест. В 1998 году Казанский собор был освящён вновь, 31 декабря 2000 года ему был присвоен статус кафедрального, главного храма Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.

Узнать больше об одном из крупнейших и самых известных соборов Санкт-Петербурга можно в разделе «День в истории», а также из материалов, размещенных в фонде Президентской библиотеки. Это «Полное собрание постановлений и распоряжений. 6 ноября 1796 г. – 11 марта 1801 г.», работа Андрея Аплаксина «Исторические исследования о соборе и его описание» (1911), книги  «Путешествие в Петербург аббата Жоржеля в царствование императора Павла I» (1913), «Русские самородки в жизнеописаниях и изображениях» (1910) и другие. В специальной подборке представлены изображения, запечатлевшие здание Казанского собора в разные годы.